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　　9月15日，北京時(shí)裝周“非遺匠心光耀東方”主題漢服創(chuàng)意大秀在北京新文化地標(biāo)隆福文化廣場(chǎng)舉辦，中國(guó)紡織非遺推廣大使張義超、愉悅YUE BAST首席設(shè)計(jì)師王恕兒聯(lián)袂奉獻(xiàn)了一場(chǎng)東方美學(xué)創(chuàng)意大秀，中國(guó)紡織非遺傳統(tǒng)工藝結(jié)合當(dāng)代時(shí)尚設(shè)計(jì)，以紡織服裝人的文化自信獻(xiàn)禮新中國(guó)72周年華誕。

　　漢服需要傳承，更需創(chuàng)新

　　本次大秀的發(fā)布作品均注重繼承與創(chuàng)新，并運(yùn)用多種紡織非遺的工藝。

　　中國(guó)紡織非遺推廣大使、金頂獎(jiǎng)設(shè)計(jì)師張義超本次作品主題為“五星出東方利中國(guó)”，作品創(chuàng)意靈感來(lái)自距今2000年的國(guó)寶文物“五星出東方利中國(guó)”漢代錦護(hù)膊，以“五星出東方利中國(guó)”美好寓意為魂，傳統(tǒng)漢服為意，國(guó)際流行為廓，現(xiàn)代織錦重工刺繡等非遺工藝賦予國(guó)寶時(shí)尚態(tài)度。

中國(guó)非遺推廣大使、設(shè)計(jì)師張義超和作品

張義超作品五星出東方聯(lián)名款

　　本次設(shè)計(jì)作品結(jié)合了漢代服飾的特點(diǎn)：交領(lǐng)、系帶、右衽、寬袖、長(zhǎng)袍、馬面裙等，點(diǎn)綴五星出東方文物上的紋樣，結(jié)合設(shè)計(jì)師本人一貫擅長(zhǎng)的撞色－絳紫撞橘紅、孔雀藍(lán)撞綠等等，以傳統(tǒng)的手法來(lái)表現(xiàn)當(dāng)代時(shí)尚和中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，試圖喚起人們對(duì)傳統(tǒng)紋樣的熱情，從而將“五星出東方利中國(guó)”的這一中國(guó)傳統(tǒng)紋樣傳承下去。

設(shè)計(jì)師張義超作品

　　愉悅YUE BAST首席設(shè)計(jì)師王恕兒本次作品“萬(wàn)物幻彩染華章”則呈現(xiàn)出另一種風(fēng)貌：服裝的色彩選擇融入敦煌色系的元素，從大自然中的獲取色彩靈感，以幻彩呈現(xiàn)，簡(jiǎn)約而典雅的廓型設(shè)計(jì)，采用廓形收腰等工藝設(shè)計(jì)加上桑蠶絲等天然面料的點(diǎn)綴，在順垂感中展現(xiàn)此系列的靈動(dòng)脫俗之美。

愉悅設(shè)計(jì)師王恕兒作品

　　本次發(fā)布作品采用中國(guó)紡織科學(xué)研究院江南分院及其特聘專家、植物染色非遺傳承人黃榮華先生共同研發(fā)合作植物染色技術(shù)，將古老的傳統(tǒng)印染工藝與現(xiàn)代工業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)合理有效的工業(yè)化中國(guó)時(shí)尚文化紡織產(chǎn)品的輸出。

植物染非遺傳承人黃榮華（前排右三）與設(shè)計(jì)師王恕兒（前排左四）

　　漢服熱是本土文化認(rèn)同的覺(jué)醒

　　漢服是華夏文明的重要組成部分，是漢民族傳承了數(shù)千年的傳統(tǒng)民族服飾，漢服正在成為一種新的流行文化風(fēng)潮，不僅代表著傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化交織的自我表達(dá)，更是中國(guó)民族精神的承載物。如今出現(xiàn)的漢服熱國(guó)潮熱，都是當(dāng)今中國(guó)本土文化認(rèn)同的覺(jué)醒。

　　中國(guó)自古就被稱為衣冠上國(guó)、禮儀之邦，而“衣冠”也是文明的一種代名詞，是華夏禮儀的一部分。這次秀場(chǎng)絕美的漢服時(shí)裝之外，此次創(chuàng)意秀所配置的頭飾主要有發(fā)簪、發(fā)釵、步搖、花鈿、珠花等，涵蓋部分漢代頭飾款式，模特妝容上也結(jié)合了古代妝容現(xiàn)代演繹。

設(shè)計(jì)師張義超作品

　　身著創(chuàng)意漢服的模特與紅墻宮闕結(jié)合體現(xiàn)出別具風(fēng)味的東方古典意境，宛如蘇軾那一句千古傳誦的名句——“不知天上宮闕，今夕是何年？”

　　漢服，不僅是一種美麗和時(shí)尚，還有華夏5000年的文化沉淀。本次大秀通過(guò)衣、冠、禮、樂(lè)、典的演繹，希望漢服成為新時(shí)代的文化符號(hào)。