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紹興花邊,“活”起來的非物質文化遺產
文章來源::紡織服裝周刊 2019-11-04

  本刊記者- 鄔瑩穎

  當下,國潮熱又引起了大家對非遺的關注。走近紡織非遺你會發(fā)現,它們是會說話的歷史和文化,其歷史悠久、底蘊深厚,民族及地域特色鮮明,紡、染、織、繡、印,像一條錦帶,串聯起我國傳承幾千年的文明,展現紡織業(yè)的技藝之精。

  紹興花邊,于2012年列入第四批浙江省非物質文化遺產名錄。在紡織面料品中,花邊工藝主要體現在繡花、窗簾、蕾絲等面料中。非遺的傳承和保護只是基礎,尋求一條現代人文精神和生活價值的非遺創(chuàng)新之路,才能促使非遺更好地傳承發(fā)展。在柯橋中國輕紡城,天匯廣場、北市場、北聯市場等專業(yè)市場集聚相關花邊企業(yè),《紡織服裝周刊》記者近日走訪了這些市場,了解花邊工藝及目前發(fā)展情況。在傳承與創(chuàng)新的生態(tài)體系中,紡織企業(yè)又是如何將花邊工藝與品牌、科技、時尚等結合在一起,讓非物質文化遺產重新“活”起來的? 

聚焦 | 紹興花邊,“活”起來的非物質文化遺產

  從悠長歲月到現代生活

  花邊非遺串起文化記憶

  織機嘔啞,絲線交匯成經緯;朝暉夕陰,彩匹堆疊成靄云。紹興花邊源遠流長,萬縷絲花邊、鑲邊大套、辮子萬縷絲等,都是紡織文化的載體和呈現,這其中的文化之美,更是在非物質文化遺產上體現得淋漓盡致。

  紹興花邊起源于意大利,原名“萬里斯”,是由外國天主教徒于清光緒末年傳入紹興。它以設計新穎美觀、挑繡層次分明、圖案結構對稱、色澤素雅雋美、地方特色濃厚見長,是融外國工藝美術技術與中國民族文化于一體的傳統手工藝品。1986至1988年,萬縷絲花邊、鑲邊大套、綻織花邊先后評為輕工業(yè)部優(yōu)秀新產品、優(yōu)秀出口產品金質獎、中國工藝美術百花獎金杯獎,有著“一根線藝術”、“中國的驕傲之花”之美譽。 

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  紹興花邊制作技藝有近20道工序,其中挑花工最重,紹興方言稱該種技藝為“做花”,也叫“繡花”。在上世紀五六十年代甚至更早的紹興人心中,“做花”不僅是當時貼補家用的經濟來源之一,也是代表那個歲月的美好回憶,具有悠久的歷史和深厚的底蘊,至今散發(fā)出永恒的魅力。

  紹興時美花邊有限公司的經營者是一對五十多歲的夫妻,負責人童時美回憶,她小時候就隨著父母一起做過花?!拔覀兡菚r候做花,要用‘花卷’做紙版,先用專門的粗線勾勒框架,再用特定的細線對照圖樣一針套一針地懸空繡出花樣,有實針、扣針、網眼針、串線針等多種繡花針法,等全部繡完之后,拆掉固定粗線的針腳,整幅精致的花邊就能完整地脫卸下來了?!?/font>

  也許是對這一份情感的延續(xù),20多年前,童時美與丈夫在創(chuàng)業(yè)開設門市時,就選擇花邊為主打產品?!拔覀冎饕a蕾絲花邊和水溶花邊,涉及窗簾、沙發(fā)布、兒童玩具、服裝等多個品類。”童時美表示,隨著現代工藝的發(fā)展,公司目前的花邊產品基本都是機器生產的?!耙郧皫资f針的花邊制作可能要耗時一個月,但現在幾個小時就能搞定,花邊的生產進步也代表著柯橋紡織生產力水平的發(fā)展?!?/font>

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  從傳統工藝到時尚表達

  傳承發(fā)展離不開創(chuàng)新二字

  在家居生活中,人們往往驚艷于窗簾的美,而忽略了其中點睛之筆的輔料,而這些輔料則大多數由花邊工藝制成。

  作為北市場陽光工藝的總經理,諸世濤一直致力于生產研發(fā)花邊產品。除了面料產品,這幾年,他還創(chuàng)新了一系列由石頭、貝殼、金屬、水晶等制成的窗簾輔料。200平方米左右的門市內,有近5000種花邊產品,其中包括流蘇花邊、提花花邊、繡花花邊、蕾絲花邊及輕奢金屬花邊等,儼然是一個小小的收藏室。

  諸世濤介紹,“我主要根據窗簾的流行趨勢來配套研發(fā)作為輔料的花邊產品,這幾年輕奢、歐式的窗簾風格很受消費者歡迎,所以我們最近又相應地推出了一系列輕奢金屬花邊,既符合大眾潮流,又能滿足年輕消費者對于個性化的追求。這些精美的花邊產品,可以作為很好的IP進行開發(fā),對非遺的傳承和發(fā)展也有著重要的意義?!?/font> 

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  非遺,不是塵封的記憶,而是生動的時間。但隨著時代的變遷,那些同千年歲月一樣悠長的傳統技藝受到嚴峻挑戰(zhàn),一些技藝正在加速消失。如何更好地挖掘紡織非遺的文化資源,有效地保護和傳承紡織非遺,成為人們關注的話題。

  諸世濤表示,因為窗簾輔料個體相對較小,所以門市內近80%的花邊產品都是手工制作。面對流行趨勢的變化,陽光工藝不斷嘗試在生產工藝、原輔材料采購管理上進行創(chuàng)新,突破傳統的材料限制,開發(fā)皮革、亞麻等原料的應用,使產品款式變得更加豐富,滿足各種風格的搭配需要,賦予設計師極大的發(fā)揮空間。

  諸世濤一直在為花邊產品有更時尚的表達能力不懈努力。他加大創(chuàng)新設計力度與衍生品的開發(fā),設計了不同色階、不同面料及不同創(chuàng)新圖案適合現代生活的花邊產品,涉及窗簾、服裝、箱包、圍巾、文具等多個方面。這些嘗試,聚焦產品和內容本身,使紡織非遺展現出獨特的價值和無窮的魅力,也賦予了現代紡織更深刻的文化內涵和神韻,不斷豐富著產業(yè)的文化表現力,為紡織非遺的傳承和發(fā)展提供了良好的思路。

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  從非遺產品到營銷模式

  經濟效益反哺技藝傳承

  “酒香也怕巷子深”,好的紡織非遺產品要有好的營銷模式,才能實現紡織非遺的可持續(xù)發(fā)展,讓更多人看到中國傳統工藝之美。

  紹興輝煌布藝的一款立體花邊到今年已經生產8年了,負責人傅衛(wèi)鋼介紹,這款產品在市場上仍然是爆款?!拔覐?012年開始研發(fā)立體花邊,剛開始做這款產品的時候,密密麻麻的圖樣、各種不同織法穿插其中,要想編織出一款實屬不易。為此我們特地引進進口機器,但因為工藝復雜,做出來的也都是次品。后來我就自己改裝,把進口機器融入到傳統的繡花機器中,把原來的15頭改裝到現在的80頭,不僅質量好,效率高,不同顏色的紗線也能同時工作。”

  產品和技術有了,如何更好地推廣出去,讓更多人知道并喜愛花邊這一傳統工藝?傅衛(wèi)鋼表示,由于生活方式、價值觀的改變等原因,手工花邊大多難以為繼,應對之策在哪里?關鍵還是在于將非遺技藝與現代結合,精準發(fā)展,開拓出花邊非遺產品的經典品牌?!拔覝蕚浜笃趨⒄够蛘呔€上推廣的時候,都特地對花邊非遺項目做一下介紹,我們不僅要展示工藝,也要傳承文化?!?/font>

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  如何使非遺資源轉化為產業(yè)資源?萱燁花邊裝飾品有限公司總經理沈堯坤認為,非遺也要與時俱進,核心技藝沒有變,非遺的基因沒有變,但表現形式應該隨著現代生活變化?!肮就ㄟ^與電商合作,把花邊技藝和產品傳播出去,打造了品牌相關的非遺興趣社區(qū)?!?/font>

  據了解,店內的純手工窗簾綁球花邊單價在200元一對,多由西北村寨的婦女手工完成?!拔覀冎饕撠熓袌鲣N售,這種模式一方面減輕了我們的生產成本,另一方面也為西北地區(qū)帶來了工作機會,那邊的百姓也能得到相應的經濟利益,增強非遺傳承的積極性。”沈堯坤說。

  紡織產業(yè)的商業(yè)模式沒有統一的范本,但文化的積淀則是世界通用的語言。如今,紡織非遺傳承與發(fā)展正迎來重要歷史機遇,柯橋作為紡織產業(yè)集群地,參與紡織非遺可持續(xù)發(fā)展新生態(tài)的構建義不容辭。企業(yè)家、設計師、品牌商都需攜手共進,推動紡織非遺在產業(yè)鏈上縱向延伸,共同推動紡織非遺與相關產業(yè)橫向融合,以核心文化與工藝帶動柯橋紡織產品制造、品牌服務等整體高質量發(fā)展。

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